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    1. 民族樂舞
      發表時間:2015-12-08    來源:若羌文明網

        1、十二木卡姆 若羌縣的維吾爾族群眾能歌善舞,早在公元前2世紀,“摩訶兜勒”(《十二木卡姆》的最早形式)就曾流行于樓蘭?!澳υX兜勒”為“大套歌曲”之意,此曲經民間藝人不斷傳唱,至今在若羌維吾爾族古曲樂曲的木卡姆中,仍有以“摩訶兜勒命名的樂曲。

        若羌的十二木姆,主要與古老的“摩訶兜勒”有關,其中“兜勒木卡姆”和“大兜勒木卡姆”均源于“摩訶兜勒”。其次,若羌的木卡姆有一部分是從喀什、和田等地傳來的,如“且比亞特”、“木戛烏熱克”、“買力古拉”等。演奏木卡姆的樂器有熱瓦甫、彈撥爾、沙地爾、艾捷克、都塔爾、手鼓等。

        2、陽關三疊 在唐代,古敦煌曲譜在若羌也曾較為流行,其中《陽關曲》(琴曲),以唐代詩人王維的《送元使安西》詩為主要歌詞,原詩:“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人?!焙髞硪煸娨鉃槭惆l離別情緒。因全曲分段,原詩反復三次,故稱三疊,在縣內被廣為流傳。

        3、麥西萊甫 若羌維吾爾族民間舞蹈主要有麥西萊甫等。麥西萊甫是由歌舞、各種民族娛樂和風俗習慣相結合的一種娛樂形式。在節假日、婚慶喜日或迎接貴賓時,多舉行大型麥西萊甫;在休息和晚間經常舉辦小型麥西萊甫。男女聚集,吹彈擊鼓,載歌載舞,盡情歡娛。若羌麥西萊甫的主要特點是,成雙成對翩翩起舞,當歌舞進行到高潮時,助興者不時高喊:“開娜一”)沸騰加油),這時群情激昂,狂歡不止。

        麥西萊甫除了歌舞外,還包括民間的各種游戲娛樂形式,如搶“黛萊”(腰袋)、唱民歌、獻茶等。

        4、賽乃姆 在若羌傳統的民間舞蹈中,流行較廣的還有“賽乃姆?!边@種舞蹈有時1人獨舞,也有時3、5人同舞。在樂隊伴奏下,節奏漸快、舞步漸急時,“加油”,“妙啊”的喊聲不絕于耳。50年代和60年代初,若羌縣曾多次加工排練演出“若羌賽乃姆”和“艾萊姆賽乃姆?!?/p>

        5、其他 若羌還流行碗舞、碟子舞、手鼓舞等。

        若羌較著名的民間彈唱藝人有鐵干里克鄉原高潮隊的尼牙孜·納完和縣林場的阿不都·托乎地等。

        三、演出活動

        民國時期,若羌縣維吾爾族文化促進會組織了一些演出,較有影響的傳統劇目有《蘇依格江》,內容以反映男女愛情為主,此劇深受當地維吾爾族群眾歡迎,演出經久不衰。此外,若羌維文會組織演出的傳統歌劇《溫情姆》,也為當地維吾爾族群眾所喜愛。

        新中國建立后的演出活動,主要由文化館牽頭組織,領靠中小學教師和機關干部中的文藝愛好者,利用業余時間排練演出。1959年,劉延忠將《野火春風斗古城》一書改編成四幕六場話劇,由機關干部利用業余時間排練演出。60年代初至“文化大革命”前,若羌縣經常學界文藝演出活動。1961年~1963年,縣文工團和其他業余文藝團體共演出139場,演出節目達821個,其中有優秀節目40個、話劇12個(包括自編話劇3個),觀眾達40633人次??h文化館放映幻燈26場,觀眾達1780人次。每年“五·一”國際勞動節和“十一”國慶節,若羌縣都要組織全縣性的文藝匯演,其中1962年的“五一”國際勞動節的文藝匯演和1964年的“十一”國慶節文藝匯演規模最大,參加單位包括縣級機關和3個公社的文藝代表團。1962年的“五·一”文藝匯演,演出節目110個,評選出優秀節目10個,其中自編節目6個。1964年的“十一”文藝匯演,演出節目127個,其中包括豫劇、秦腔等傳統戲劇,評選出優秀節目17個。兩次匯演,觀眾均達數千人次。

        1965年,新疆維吾爾自治區成立十周年大慶,中央代表團來若羌慰問演出,在縣城演出4場,在瓦石峽公社演出2場,他們的演出表演,受到全縣各族人民的熱烈歡迎。

        1976年,若羌縣舉辦包括縣級機關和3個公社在內的全縣性文藝匯演,評選 出部分優秀節目參加同年9月份巴州文化局在農二師三十三團舉辦的文藝調演賽。

      責任編輯:李 宜軒
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